160. POETAS PSEUDÓNIMOS DE CARCOSA

SOCIEDAD ANGÈLICA POR LA VERDAD VRIL

                                         

Lugar: ninguna parte. Día: algún día. Fecha: ¿quién sabe? –Un pedazo de papel. Diez minutos de estrellas.

¿Un jueves de lunas solas y soles solos? Un reloj de penumbra dispara sus flechas-agujas de tiempo contra un espejo. Espejo-madre-padre no de la nada sino de una barrera invencible de espanto.

Sueño que soy otro. Hoy es un día (en el sueño) entre flores, entre sangre. Una flecha lanzada al aire (espacio). Un tren nocturno pasa por mis ojos; un pasajero ve tropezar a una mujer y exclama: “estar en el mundo horrible es bueno”. Mujer-Ermessende construye hacia adentro. Ella principia su discurso alto. La protagonista del sueño es una mujer con laúdes y manzanas.

Concejo Evangelìstico Aldebaràn Plèyades

Consejo Kàrmico de Alcyone (1)

(1) ANOTACIONES: no hay faltas ortogràficas: Concejo va C y Consejo con S. (Corporaciòn de la Escritura Sagrada)

En mis tiempos sucediò que los andromedanos empezaron a vallar los terrenos. Se establecieron las leyes de la propiedad privada. Regulè los lìmites territoriales de los clanes. Fui el primero en atribuir patrimonios particulares. Me convertì en un juez. Donè fracciones de terrenos para cultivar, por lo que los andromedanos transgresores se convirtieron en el objeto de mi ira. Hubieron castigos, orgullos heridos, riquezas acumuladas. Pobreza, pereza, rebeliòn, sed de poder. Asì, en mis tiempos, tribus y aliados se dispersaron, intereses antagònicos destruyeron la uniòn; apareciò la codicia. En distintos lugares, unos se convirtieron en extranjeros y enemigos de otros.

II

Reivindico càtaras y gnòsticas herejìas, magias, conjuros y hechicerìas. Alejo toda enemiga, a la violenta mentirosa, envidiosa, a la mala vecina, a la egoìsta traidora embanderada de la necedad. Me protejo de la ira, el odio, los celos, el rencor, los enredos, la injuria, la infamia, la difamaciòn. La esposa es la secta y la secta son todas sus santas difuntas y sus santos difuntos. Cada Cual toma parte en el banquete de las bodas alquìmicas como alguien que participa de los bienes materiales que posee la comunidad. Contemplo todavìa con màs precisiòn la naturaleza de la existencia abracadabrante. Despuès la Carnera me muestra el rìo del agua de San La Muerte y la Santa Muerte, río limpio como un cristal que brota del sofà blanco. En medio de la placita de la Cruz, la ciudad etèrica de Naìm, entre las dos orillas del rìo de San La Muerte y la santa Muerte el rizomàrbol de la oscuridad buena y la luz mala crece.

III

Me cubro con mi paz, me embriago con mi presencia, me llevo al èxtasis de mi amor propio. Me permito navegar en las profundidades de mi claridad. Mi claridad surge primero en mi mente consciente. Luego tengo que lograr que mi cerebro me cure, porque, gracias a sus conexiones con el sistema inmunològico y con el sistema nervioso, mi cerebro actùa sobre mis vàrices, eliminàndolas. Ejercito mi cerebro con nuevos retos. Me embriago con mi poder, siendo yo una de las tantas deidades de la magia. Soy mi esclavo entregàndome por la fuerza de mi propio amor.

IV

Cthulhu anima a sus amigos a sacudir la tibieza y el pecado, a trabajar y sufrir por Shub - Niggurath, precisamente, con el pensamiento de la gloria que Atlach - Nacha tiene preparada y les presenta en tèrminos brillantes. El paraìso es el solemne reconocimiento que Zushakon harà felices a los que le hayan sido fieles. Confieso mi nombre en la presencia de mi padre y mi madre, y en presencia de  àngeles vestidos de blanco. El paraìso es una participaciòn en la existencia de Cthulhu, es decir, darè la bienaventuranza celestial que es el manà escondido mientras no se llega a probar el sonido de la alabanza para derribar La cosa del Pantano. Mi exaltaciòn hace saltar por los aires las destituciones en la regiòn Kabutiá que contiene la idea germinal del deseo y la emociòn. YO me invito a la experimentaciòn y la liberaciòn. ¿Còmo quiero vivir?